«وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها».. فلسفة القرآن لتصحيح المفاهيم

«وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها».. فلسفة القرآن لتصحيح المفاهيم

«وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها».. فلسفة القرآن لتصحيح المفاهيم

تعد معرفة أسباب نزول الآيات من الأمور المهمة لفهم معاني القرآن الكريم فهما صحيحا. ومن الآيات التي ارتبطت بعادة من عادات العرب قبل الإسلام قوله تعالى “وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى”، حيث جاءت لتصحيح مفهوم خاطئ كان سائدا بين الناس.

نص الآية وموقعها

وردت هذه الآية في سورة البقرة، وجاءت ضمن الآيات التي تُعالج بعض العادات والتصورات التي كانت موجودة في المجتمع قبل الإسلام، وتبين المفهوم الصحيح للبر والتقوى.

سبب نزول الآية

نزلت هذه الآية في قوم من العرب، وخاصة بعض الأنصار، كانوا إذا أحرموا بالحج أو العمرة لا يدخلون بيوتهم من الأبواب، بل يدخلون من الخلف أو من فوق الجدران، اعتقادًا منهم أن ذلك من البر والتقوى، فكانوا يرون أن دخول البيت من بابه أثناء الإحرام أمر غير لائق أو مخالف للنسك.
فلما جاء الإسلام، أبطل هذا الاعتقاد، وبيّن أن هذا الفعل لا علاقة له بالبر، وإنما هو مجرد عادة لا أصل لها في الشرع. فنزلت الآية لتصحيح هذا المفهوم، وتؤكد أن البر الحقيقي هو في تقوى الله واتباع أوامره.

دلالة الآية ومعانيها

تُوضح الآية أن الأعمال لا تُقاس بالمظاهر أو العادات، بل تُقاس بالإخلاص والتقوى، فليس من البر أن يلتزم الإنسان بعادات لا أصل لها، بل البر هو الالتزام بما شرعه الله، كما تدعو الآية إلى اتباع الطريق الصحيح في الأمور، سواء في العبادات أو في شؤون الحياة.

الدروس المستفادة من الآية

من أهم الدروس المستفادة أن الإسلام جاء لتصحيح المفاهيم الخاطئة، وإزالة العادات التي لا تقوم على دليل. كما تُعلّمنا الآية أن التديّن الحقيقي ليس في الشكل، بل في الجوهر، وأن التقوى هي المعيار الحقيقي للبر.
في الختام، تُبرز هذه الآية حرص الإسلام على تهذيب سلوك الإنسان وتصحيح معتقداته، وتؤكد أن البر لا يكون باتباع العادات، بل بطاعة الله وتقواه، وهي دعوة واضحة للرجوع إلى جوهر الدين والابتعاد عن المظاهر الخالية من المعنى.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك