“منقعر”.. عندما لا تغني قوة البنيان عن عذاب الله

تأتي كلمة "منقعر" في سياق الآية الكريمة "كأنهم أعجاز نخل منقعر، لتعبر عن صورة قوية ومرعبة لعذاب قوم عاد الذين كذبوا برسالة النبي هود عليه السلام....
آية المنافقين في سورة التوبة.. تحذير من السخرية والاستهزاء بالشرع

“منقعر”.. عندما لا تغني قوة البنيان عن عذاب الله

تأتي كلمة “منقعر” في سياق الآية الكريمة “كأنهم أعجاز نخل منقعر، لتعبر عن صورة قوية ومرعبة لعذاب قوم عاد الذين كذبوا برسالة النبي هود عليه السلام.

وكلمة “منقعر” تعني في اللغة العربية “مقلع” أو “مقطوع الجذور”، وتشير إلى حال النخل الذي تم اقتلاعه من مكانه، بحيث يبقى الجزء السفلي دون الأجزاء العليا “الأغصان والأوراق”.

وفي هذا السياق، يُشبه قوم عاد الذين أُهلكوا بعقوبة من الله، كأشجار النخيل التي تم اقتلاعها من جذورها، فبقيت فقط الجذوع، دون فروع أو أوراق.

الأبعاد البلاغية

ويُستخدم هذا التشبيه ليُبرز مدى عظمة العقوبة، التي حلت بهم، فقد تمثلوا بالهلاك وكأنهم نخل مقلوع، مما يُظهر الفناء التام والدمار الذي أصابهم.

ويُفهم من السياق، أن قوة الرياح العاتية كانت تجرفهم من أماكنهم، وتطرحهم على الأرض كالأشجار التي تُجتث من الأرض، مما يعكس مشهدًا مُفزعًا ومؤلمًا.

دلالات إضافية

كما يشير المفسرون إلى أن هذا التشبيه يعكس أيضًا طول قامتهم وقوة بنيانهم، ورغم ذلك، لم يُنقذهم ذلك من العذاب، مما يُظهر أن القوة الجسدية لا تقيهم من عذاب الله. ويُعبر التشبيه عن الحالة بعد الموت، حيث تَصبح الجثث بلا رؤوس، ما يُزيد من بشاعة المشهد ويعكس الفناء الكامل.

ويُعتبر هذا التشبيه من أبلغ الصور القرآنية التي تستخدم اللغة التصويرية لنقل معاني عظيمة، مثل الهلاك وضرورة الاستجابة لرسالات الله. فتشبيه قوم عاد بالنخل “المنقعر” يُظهر الجوانب النفسية والروحانية للعذاب، مُستفيدًا من المشاهد الحية التي تتعلق بالكون والطبيعة، ويُعد تذكيرًا بقدرة الله عز وجل على العقاب.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك