معنى “شح” في قوله تعالى: “ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون”

كلمة "شح" تعني البخل الشديد مع الحرص المفرط على جمع المال أو الممتلكات، والخوف من فقدانها أو إنفاقها....
جماليات علم مقارنة السور والمتشابهات في القرآن الكريم

معنى “شح” في قوله تعالى: “ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون”

كلمة “شح” تعني البخل الشديد مع الحرص المفرط على جمع المال أو الممتلكات، والخوف من فقدانها أو إنفاقها.

ويشمل الشح في معناه أحيانًا الحرص على الملذات والشهوات مع منع الخير عن الآخرين.

تفسير الآية الكريمة:-

قال الله تعالى: “ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون”.

وتشير الآية أن الفلاح الحقيقي مرتبط بوقاية الإنسان نفسه من شحها وحرصها الزائد، والذي يؤدي إلى صفات وأفعال مذمومة مثل الطمع، الحسد، الحقد، والبغي.

“وقاية الشح”  تعني أن الشخص يتمكن من ضبط نفسه وقهر طمعها وتطلعها إلى ما لا يحق لها، سواء كان ذلك في المال، الجاه، أو أي شهوة من شهوات الدنيا.

والوقاية من الشح لا تعني فقط الابتعاد عن البخل، بل تشمل كذلك كبح جماح النفس عن الطمع في ما ليس لها، وترويضها على القناعة بما أباحه الله.

دلالة الآية

والفلاح مرتبط بوقاية النفس، فقد  حصرت الآية الفلاح في الوقاية من شح النفس، لأن الشح هو أصل العديد من الآفات الأخلاقية والاجتماعية مثل البغي والاعتداء على الآخرين.

والتغلب على الشح دليل قوة الإيمان: من ينجح في قهر نفسه وضبط شهواتها وحرصها الشديد، فقد انتصر على أحد أكبر أعداء الإنسان، وهو نفسه.

وقد وردت هذه الآية في سياق الحديث عن الأنصار الذين قدموا أروع صور الإيثار، وقدموا إخوانهم المهاجرين على أنفسهم رغم شدة حاجتهم، مما يدل على أنهم وُقوا شح أنفسهم، فاستحقوا وصف الله لهم بالفلاح.

وعليه، فمعنى “شح” في الآية هو البخل المقرون بالطمع والحرص المفرط، والآية تبين أن الفلاح الحقيقي يتحقق عندما يقي الإنسان نفسه من هذا الشح، ويقهر شهواته ويكبح طمعها، فيعيش قانعًا بما رزقه الله، متسامحًا مع غيره، ومبتعدًا عن الحسد والحقد.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك