![]()
معرفة مخارج الحروف السبعة عشر هو أحد الجوانب المهمة في علم التجويد، حيث يُعتمد تقسيم مخارج الحروف إلى سبعة عشر مخرجًا وفقًا للمنهج الذي تبناه الإمام ابن الجزري، والذي يعد أحد كبار علماء التجويد....
مخارج الحروف: بوابة المسلم لإتقان التلاوة
معرفة مخارج الحروف السبعة عشر هو أحد الجوانب المهمة في علم التجويد، حيث يُعتمد تقسيم مخارج الحروف إلى سبعة عشر مخرجًا وفقًا للمنهج الذي تبناه الإمام ابن الجزري، والذي يعد أحد كبار علماء التجويد.
تقسيم المخارج السبعة عشر:
المخارج السبعة عشر موزعة على خمسة مناطق رئيسية هي: الجوف، الحلق، اللسان، الشفتين، والخيشوم. وفيما يلي تفصيل كل مخرج:
1- مخارج الجوف (مخرج واحد):
- الجوف: هو الفراغ داخل الحلق والفم، وتخرج منه حروف المد الثلاثة:
- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها (مثل: قال)
- الواو الساكنة المضموم ما قبلها (مثل: يقول)
- الياء الساكنة المكسور ما قبلها (مثل: قيل)
2– مخارج الحلق (ثلاثة مخارج)
- أقصى الحلق: ويخرج منه حرفا:
- الهمزة (ء)
- الهاء (هـ)
- وسط الحلق: ويخرج منه حرفا:
- العين (ع)
- الحاء (ح)
- أدنى الحلق: ويخرج منه حرفا:
- الغين (غ)
- الخاء (خ)
3– مخارج اللسان (عشرة مخارج)
- أقصى اللسان:
- القاف (ق)
- أدنى من أقصى اللسان:
- الكاف (ك)
- وسط اللسان:
- الجيم (ج)
- الشين (ش)
- الياء غير المدية (ي)
- حافة اللسان:
- الضاد (ض) تخرج من إحدى حافتي اللسان أو كلتيهما مع الأضراس العليا.
- طرف اللسان (عدة مخارج)
- اللام (ل): تخرج من أدنى حافة اللسان إلى منتهاه مع ما يحاذيها من الحنك الأعلى.
- النون (ن): تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا.
- الراء (ر): تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا، ولكن أقرب قليلاً إلى ظهر اللسان.
- طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا:
- الطاء (ط)
- الدال (د)
- التاء (ت)
- طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا:
- الظاء (ظ)
- الذال (ذ)
- الثاء (ث)
- طرف اللسان مع الثنايا السفلى:
- الصاد (ص)
- الزاي (ز)
- السين (س)
4 – مخارج الشفتين (مخرجان)
- بالتقاء الشفتين:
- الباء (ب)
- الميم (م)
- بتباعد الشفتين:
- الفاء (ف) تخرج من بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا.
- الواو غير المدية: تخرج من الشفتين مع انفراج بسيط.
5– مخرج الخيشوم (مخرج واحد)
- الخيشوم: هو مخرج الغنة، وهي الصوت الذي يخرج من الأنف عند النطق بحرفي:
- النون (ن) المشددة.
- الميم (م) المشددة.
أهمية تقسيم المخارج السبعة عشر:
- الدقة في النطق: هذا التقسيم يساعد القرّاء على تحسين نطقهم بالحروف ومعرفة مواضع خروجها بدقة.
- التجويد الصحيح: التجويد يعتمد على إخراج الحروف من مخارجها الصحيحة، مما يحافظ على صحة التلاوة وخلوها من الأخطاء.
- التفريق بين الحروف المتشابهة: بعض الحروف تتشابه في الصوت، ومعرفة المخارج يساعد في التفريق بينها، مثل التفريق بين “التاء” و”الدال” و”الطاء”، أو بين “الظاء” و”الذال” و”الثاء”.
روابط وكلمات مفتاحية
ذات صلة
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...



