غزوة بني قينقاع

أول مواجهة بين المسلمين ويهود المدينة

وقعت غزوة بني قينقاع في شوال من السنة الثانية للهجرة، بعد غزوة بدر الكبرى مباشرة، وكانت أولى المواجهات بين المسلمين ويهود المدينة المنورة....
معركة سبيطلة.. بداية فتوحات إفريقية

غزوة بني قينقاع

أول مواجهة بين المسلمين ويهود المدينة

وقعت غزوة بني قينقاع في شوال من السنة الثانية للهجرة، بعد غزوة بدر الكبرى مباشرة، وكانت أولى المواجهات بين المسلمين ويهود المدينة المنورة.

سبب الغزوة

كان النبي ﷺ قد عاهد يهود بني قينقاع بعد هجرته إلى المدينة على السلم وعدم الغدر، لكنهم نقضوا العهد بعد انتصار المسلمين في بدر، وأظهروا العداء والحسد.
فقال لهم النبي ﷺ محذرًا:”احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا؛ فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل”، لكنهم أجابوه بتحدٍّ قائلين:”يا محمد، لا يغرنك أنك لقيت قومًا لا علم لهم بالحرب فأصبتَ منهم فرصة”. فكانوا بذلك أول من نقض العهد من اليهود.

حادثة المرأة المسلمة

وبدأت المواجهة بسبب حادثة مؤلمة في سوق بني قينقاع، حيث جاءت امرأة مسلمة تبيع جلبًا لها، فطلب منها بعض اليهود أن تكشف وجهها فأبت، فعمد أحدهم إلى ربط طرف ثوبها بظهرها دون أن تشعر، فلما قامت انكشف جزء من جسدها، فضحكوا منها. فوثب رجل مسلم غيور وقتل اليهودي، فاجتمع اليهود وقتلوا المسلم، وبهذا نقضوا العهد جهارًا وأعلنوا الحرب على المسلمين.

وبعد الحادثة، تحصن بنو قينقاع في حصونهم، فخرج إليهم النبي بالمسلمين وحاصرهم خمسة عشر يومًا حتى استسلموا. وكانوا حلفاء لعبد الله بن أبي بن سلول، فطلب من النبي أن يعفو عنهم قائلاً: “يا محمد، أحسن إلى مواليَّ”، حتى وضع يده في جيب النبي إلحاحًا، فغضب النبي ثم قال: “هم لك”، فأمر بإطلاقهم وأجلاهم عن المدينة.

موقف الصحابة

أما الصحابي الجليل عبادة بن الصامت رضي الله عنه، وهو من حلفائهم، فقد تبرأ منهم وقال:أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حلف هؤلاء الكفار”. فنزل في موقفه قوله تعالى:” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ” المائدة: 51.

نتائج الغزوة

وتمثلت نتائج الغزوة في انتصار المسلمين دون قتال كبير بعد الحصار، وإجلاء بني قينقاع عن المدينة إلى أذرعات بالشام، حيث لم يلبثوا إلا قليلًا حتى هلكوا. وتطهير المدينة من أول فئة من يهود نقضت العهد، وتأكيد مبدأ أن الإيمان والعمل الصالح هما رابطة الولاء، لا العصبية ولا الحلف القبلي.

 

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك