“عالمية الرسالة”.. الخاتمة لا تعرف الحدود الجغرافية

يزعم بعض المستشرقين وأعداء الاسلام، أن الإسلام ليس دينًا هاديا تبشيريًا عالميًا مثل المسيحية، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أرسل فقط إلى قومه من العرب، وأن دعوته لا تشمل باقي الناس....

“عالمية الرسالة”.. الخاتمة لا تعرف الحدود الجغرافية

يزعم بعض المستشرقين وأعداء الاسلام، أن الإسلام ليس دينًا هاديا تبشيريًا عالميًا مثل المسيحية، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أرسل فقط إلى قومه من العرب، وأن دعوته لا تشمل باقي الناس، بينما المسيحية دين عالمي يخص جميع البشر بغض النظر عن الزمان والمكان.، حيث لم يزل سؤالٌ يُطرَح بنبرةٍ فيها استخفافٌ أحيانًا، واستفهامٌ حقيقيٌّ أحيانًا أخرى: هل الإسلام دينٌ محليٌّ وُلد في رمال الجزيرة العربية ليبقى سجينَها، أم هو رسالةٌ عالميةٌ تخاطب الإنسانَ أينما كان؟

لقد حمل النبي صلى الله عليه وسلم كلمةَ الحق إلى العالمين، فاتسعتْ بها الأرضُ الضيقة، وامتدتْ بها الرحمةُ من مكة إلى الأندلس، وإندونيسيا، ونيجيريا، ووسط أوروبا، كشجرةٍ طيبةٍ أصلها ثابتٌ في التربة النبوية، وفرعها في السماء لا يستظلّ بها عرقٌ دون آخر. فكيف يُوصَف دينٌ حوَّل الصحابيَ الفارسيَّ سلمانَ إلى أخٍ للروميِّ صهيب، والحبشيِّ بلال؟ كيف يُتهمُ إسلامٌ كُتبتْ تعاليمُه بماء الذهب على قصور الأندلس، ونُقشتْ آياتُه على جدران مساجد الصين؟

لذلك تعين أن نكشفُ عن البُعد الكونيِّ للإسلام، ليس فقط عبر شهادات التاريخ، بل أيضًا عبر نبض الحاضر: فكلَّ يومٍ، في أقصى الأرض، يُولدُ قلبٌ جديدٌ يجد في “اقرأ” نورَ المعرفة، وفي “يَا أَيُّهَا النَّاسُ” نداءَ المساواة، ما يثبت أن الرسالة التي بدأتْ في غارٍ صغيرٍ ما زالتْ تُنبتُ الزهرَ في كلِّ الصحراوات.

إبطال هذه الشبهة

عالمية الإسلام في القرآن والسنة، من المؤكد أن الإسلام دين عالمي كما يتضح من القرآن الكريم والسنة النبوية، وإن الرسول محمد أرسل للعالمين كافة، وليس فقط إلى العرب.

وفي الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: “أرسلت إلى الناس كافة”. وهذا يؤكد أن الرسالة الإسلامية هي لكل البشر.

وفي القرآن الكريم، قال الله تعالى: (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) وهذه الآية تبرز عالمية الرسالة الإسلامية التي لا تقتصر على قوم أو مكان معين.

محدودية النطاق

ومن ناحية ثانية، فإن النصرانية ليست ديانة عالمية، وفي بداياتها كانت ديانة محلية موجهة أساسًا إلى بني إسرائيل. وهذا يتضح من قول عيسى عليه السلام: “لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة” (متى 15: 24)، مما يعني أن رسالته كانت محدودة في نطاق قومه فقط. لكن تحريف هذه الحقيقة وقع بعد ذلك عندما بدأ بولس من تحويل رسالة عيسى عليه السلام إلى رسالة عالمية، مما أدى إلى تحول كبير في طبيعة المسيحية وتوجهاتها، وهو ما يراه الكثير من المؤرخين بداية الانحراف عن الهدف الأصلي للديانة.

وتعد هذه الشبهة، قلبًا للحقائق وتحويرًا للتاريخ. على الرغم من أن الإسلام جاء ليشمل جميع البشر، إلا أن البعض يحاول التقليل من شأنه ويتجاهل حقائق ثابتة في القرآن والسنة، فالزعم بأن الإسلام دين محلي بينما المسيحية دين عالمي هو تزوير فج للحقيقة لا يقبل به أحد.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك