صفة القِدم.. معناها ودليلها الشرعي

تُعدُّ صفة القِدم لله تعالى من الصفات الثابتة في العقيدة الإسلامية، وهي تعني أن الله سبحانه وتعالى أزليٌّ لا بداية لوجوده، فهو موجود قبل كل شيء، ولم يسبقه عدم، وكلمة القِدم – بكسر القاف – في اصطلاح علماء العقيدة تعني سبق الوجود وعدم الابتداء، أي أن وجود الله تعالى ليس له بداية زمنية، فالله سبحانه هو الأول الذي لم يسبقه شيء، بخلاف المخلوقات التي وُجدت بعد أن لم تكن.
وقد اهتم علماء العقيدة ببيان هذه الصفة لأنها تؤكد كمال الله تعالى وتنزهه عن صفات الحدوث التي تلازم المخلوقات، فكل مخلوق له بداية ونهاية، أما الله تعالى فهو الأزلي الأبدي الذي لم يزل موجودًا.

أهمية الإيمان بصفة القِدم

الإيمان بصفة القِدم من الأمور الأساسية في معرفة الله تعالى، لأنها تبين أن الله هو الخالق لكل شيء، وأن كل ما في الكون حادث ومخلوق، فإذا ثبت أن الله قديم أزلي، لزم من ذلك أن يكون هو خالق الزمان والمكان وجميع الكائنات.
كما أن هذه الصفة تميز الخالق عن المخلوق، إذ إن كل ما سواه تعالى محدث ومحتاج إليه، أما الله سبحانه فوجوده واجب بذاته، لا يعتمد على شيء ولا يحتاج إلى سبب يوجده، ومن هنا يظهر كمال قدرة الله وغناه المطلق عن خلقه.

الأدلة على صفة القِدم من القرآن الكريم

وردت في القرآن الكريم أدلة كثيرة تدل على أزلية الله تعالى وقِدمه، ومن أوضح هذه الأدلة قول الله تعالى: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ﴾، فصفة الأول تدل على أن الله تعالى موجود قبل كل شيء، وأنه لم يسبقه عدم.
كما يدل على ذلك قوله تعالى ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾، فإذا كان الله خالق كل شيء، فهذا يعني أنه موجود قبل المخلوقات جميعًا، لأن الخالق لا بد أن يكون سابقا للمخلوق.

الأدلة من السنة النبوية

جاءت السنة النبوية مؤيدة لما ورد في القرآن الكريم من إثبات قِدم الله تعالى، فقد قال النبي ﷺ في دعائه: “اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء”.
يدل هذا الحديث بوضوح على أن الله تعالى هو الأول الذي لم يسبقه شيء، وهذا هو معنى القِدم والأزلية.
إن صفة القِدم لله تعالى تعني أزليته سبحانه وعدم ابتداء وجوده، وهي صفة تدل على كماله المطلق وتميزه عن جميع المخلوقات، وقد دلّ عليها القرآن الكريم والسنة النبوية دلالة واضحة، مما يرسخ في قلب المؤمن الإيمان بعظمة الله تعالى وأنه الخالق الأزلي الذي كان قبل كل شيء وسيبقى بعد فناء كل شيء.