سعد بن معاذ.. رجل اهتز لموته عرش الرحمن

يُعد الصحابي الجليل سعد بن معاذ رضي الله عنه من أبرز شخصيات الإسلام التي سجلت مواقف خالدة في التاريخ الإسلامي،...
سعد بن معاذ.. رجل اهتز لموته عرش الرحمن

سعد بن معاذ.. رجل اهتز لموته عرش الرحمن

يُعد الصحابي الجليل سعد بن معاذ رضي الله عنه من أبرز شخصيات الإسلام التي سجلت مواقف خالدة في التاريخ الإسلامي، ومن أعظم تلك المواقف ما حدث في غزوة الخندق، حين أُصيب وأصابه جرحٌ قاد إلى شهادته، فأهتزّ لوفاته عرش الرحمن.
وقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها أن سعدًا بن معاذ أُصيب يوم الأحزاب بسهم في الأكحل، رماه به أحد رجال قريش، يُقال له ابن العرِقة.
وبعد إصابته أمر النبي ﷺ أن تُنصب له خيمة في المسجد ليزوره من قريب. ولقد حظي سعد بمكانة عظيمة عند رسول الله، حتى إنه خصّه بهذه العناية الخاصة في المسجد النبوي الشريف.
ومن مواقفه الشهيرة، بعد أن رجع رسول الله من غزوة الخندق وخلع سلاحه، أتاه جبريل عليه السلام وقال له: “وضعت السلاح؟! والله ما وضعناه، اخرج إليهم”. فسأله النبي: “فأين؟” فأشار إلى بني قريظة، الذين خانوا العهد في وقت حرج. فقاتلهم النبي، وحين استسلموا، فوّض الحكم فيهم إلى سعد بن معاذ، فقال رضي الله عنه: “أحكم أن تُقتل المقاتلة، وتُسبى النساء والذرية، وتُقسم الأموال”. فأقرّه رسول الله ﷺ وقال: “لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة”.

دعاؤه عند الموت.. واستجابة السماء

حين بدأ جُرح سعد يبرأ، دعا بدعاء صادق مؤثر، فقال: “اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئًا فأبقني لها، وإن كنت وضعت الحرب، فافجرها واجعل موتي فيها”. فاستُجيب دعاؤه، وانفجر جُرحه من جديد، حتى سال الدم إلى خيمة قريبة من بني غفار في المسجد، فمات شهيدًا.
وقد حزن النبي حزنا شديدًا على فَقْد سعد، حتى قال: “اهتزّ عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ”، وهو حديث رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه. ويعدّ هذا من أعظم المآثر التي لم تُروَ في حق أحد غيره.
توفي سعد بن معاذ رضي الله عنه في السنة الخامسة من الهجرة، وهو في عمر 37 سنة فقط، وقد صلى عليه النبي ﷺ ودفنه في البقيع. فكان من الشهداء الذين بشرهم رسول الله بالجنة، ومن الرجال الذين أعزّ الله بهم الإسلام والمسلمين.
إن مواقف سعد بن معاذ، ووفاءه للإسلام، وعدله في الحكم، وشجاعته في الدعاء، كلها شواهد على رجل باع نفسه لله، وصدَق في بيعته، فكان الجزاء أن تهتزّ له السماوات وتُفتح له أبواب الجنة.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك