خوات بن جبير.. رحلة الاستشفاء من علل النفس

هذا الموقف الذي يحيكيه الصحابي الجليل خوات بن جبير هو بمثابة مِرْآةٌ تُرِي الْقَلْبَ بَهَاءَ الرَّحْمَةِ النَّبَوِيَّةِ الَّتِي تَعْرِفُ كَيْفَ تَمْسَحُ الْخَطِيئَةَ بِلا أَلَمٍ، وَتُعَلِّمُنَا أَنَّ الْحُبَّ أَعْظَمُ عِقَابٍ لِلذَّنْبِ، رَسُولٌ يَتَذَكَّرُ "شِرَادَ الْجَمَلِ" كُلَّمَا...

خوات بن جبير.. رحلة الاستشفاء من علل النفس

هذا الموقف الذي يحيكيه الصحابي الجليل خوات بن جبير هو بمثابة مِرْآةٌ تُرِي الْقَلْبَ بَهَاءَ الرَّحْمَةِ النَّبَوِيَّةِ الَّتِي تَعْرِفُ كَيْفَ تَمْسَحُ الْخَطِيئَةَ بِلا أَلَمٍ، وَتُعَلِّمُنَا أَنَّ الْحُبَّ أَعْظَمُ عِقَابٍ لِلذَّنْبِ، رَسُولٌ يَتَذَكَّرُ “شِرَادَ الْجَمَلِ” كُلَّمَا رَأَى صَاحِبَهُ، لِيَقُولَ لَنَا بِصَمْتٍ: الْقُلُوبُ أَثْمَنُ مِنَ الْأَخْطَاءِ، وَالتَّائِبُونَ أَحَقُّ بِالْبِشْرِ.

فِي هَذَا الْمَوْقِفِ، نَجِدُ الْفَرْقَ بَيْنَ عُقُوبَةِ الْخَزْيِ وَعِقَابِ الْحَنَانِ، وَنَفْهَمُ لِمَاذَا كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يَغْلِبُ بِالْمَوَدَّةِ مَا لَمْ تَغْلِبْهُ السُّيُوفُ. فَتَكُونُ تِلْكَ الْحِكَايَةُ دَرْسًا: أَنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفْوَ خَيْرُ مُعَلِّمَيْنِ، وَأَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ مِنْ ضَعْفِنَا سُلَّمًا لِتَكُونَ رَحْمَتُهُ هِيَ الْحَكَايَةَ الْبَاقِيَةَ.

فعن خوات بن جبير قال: نزلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرَّ الظهران، فخرجت من خبائي، فإذا أنا بنسوة يتحدثن؛ فأعجبنني، فرجعت فاستخرجت عيْبَتي، فاستخرجت منها حُلة فلبستها، وجئت فجلست معهن. وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قبته فقال: أبا عبد الله، ما يجلسك معهن؟ فلما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هبته، واختلطت.

قلت: يا رسول الله جمل لي شرد، وأنا أبتغي له قيدا، فمضى، واتبعته، فألقى رداءه ودخل الأراك، كأني أنظر إلى بياض متنه في خضرة الأراك، فقضى حاجته وتوضأ، فأقبل والماء يسيل من لحيته على صدره. فقال: أبا عبد الله ما فعل شراد جملك؟ ثم ارتحلنا، فجعل لا يلحقني في المسير إلا قال: السلام عليك يا أبا عبد الله، ما فعل شراد ذلك الجمل؟ فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة، واجتنبت المسجد، والمجالسة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما طال ذلك تحينت ساعة خلوة المسجد، فأتيت المسجد فقمت أصلي، وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بعض حجره، فجاء فصلى ركعتين خفيفتين، وطولت رجاء أن يذهب ويدعني، فقال: طول أبا عبد الله ما شئت أن تطول، فلست ذاهبا حتى تنصرف، فقلت في نفسي: والله لأعتذرن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولأبرئن صدره، فلما انصرفت، قال: السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل؟ فقلت:بهاء الرحمة والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت، فقال: رحمك الله (ثلاثا)، ثم لم يعد لشيء مما كان..

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك