“تعلّموا السحرَ ولا تعملوا به”..

ليس بحديث ولا أصل له

الأحاديث النبوية الشريفة تعد مصدرًا مهمًا لفهم الشريعة الإسلامية وتطبيق تعاليمها، إلا أن صحة الأحاديث تختلف بين صحيحة وموضوعة وضعيفة....
"تعلّموا السحرَ ولا تعملوا به".. ليس بحديث ولا أصل له

“تعلّموا السحرَ ولا تعملوا به”..

ليس بحديث ولا أصل له

الأحاديث النبوية الشريفة تعد مصدرًا مهمًا لفهم الشريعة الإسلامية وتطبيق تعاليمها، إلا أن صحة الأحاديث تختلف بين صحيحة وموضوعة وضعيفة. لذلك، فإن التحقق من صحة الحديث قبل العمل به أو الأخذ به أمر ضروري لمن يريد اتباع الدين بدقة ووعي

ومن أبرز الأمثلة على ذلك الحديث المنسوب زورا للنبي:”تعلّموا السحرَ ولا تعملوا به”، الذي تناقلته بعض المصادر لكنه لم يُثبت عن النبي ﷺ.

تحليل الحديث

الحديث المنسوب يقول: تعلّموا السحرَ ولا تعملوا به، ويُفهم منه تشجيع على تعلم السحر دون استخدامه. وعند البحث في المصادر الحديثية والفقهية، خاصة كتب الأحاديث الضعيفة والموضوعة، لم يُعثر على أصل له.

وقال العلامة الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة، “ليس بحديث”، أي أنه موضوع وغير ثابت عن النبي ﷺ. فحديث “تعلّموا السحرَ ولا تعملوا به” موضوع ولا أصل له عن النبي ﷺ، ويعد مثالًا على ضرورة التحقق من الأحاديث وفهمها في سياقها الصحيح.

ولكن هناك  وعلى الناحية الثانية، عدة أحاديث صحيحة عن السحر وضرره، وبيان تحريمه وشره، ومنها عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: “من تعلّم السحر فهو كافر بما أنزل على محمد”. صحيح ابن ماجه.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ: “إن أعظم ما أخاف على أمتي السحر”.  رواه النسائي وصححه الألباني، ويدل على أن  السحر يمثل خطرًا روحيًا ونفسيًا كبيرًا على الأفراد والمجتمع، وهو من وسائل الفساد والخديعة التي يجب الابتعاد عنها.

 

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك