برنارد لويس وصناعة العدو:

قراءة في خطاب التخويف من الإسلام

تُعدّ محاضرات وكتابات برنارد لويس، من أكثر المواد الفكرية التي أثّرت في تشكيل الموقف الغربي العدائي تجاه الإسلام خلال العقود الأخيرة، وبالأصح طوال قرن كامل...
برنارد لويس وصناعة العدو: قراءة في خطاب التخويف من الإسلام

برنارد لويس وصناعة العدو:

قراءة في خطاب التخويف من الإسلام

تُعدّ محاضرات وكتابات برنارد لويس، من أكثر المواد الفكرية التي أثّرت في تشكيل الموقف الغربي العدائي تجاه الإسلام خلال العقود الأخيرة، وبالأصح طوال قرن كامل.. فقد نسج الرجل سردية كاملة تصوّر الإسلام باعتباره قوة غزو دائمة، وتحرّض الغرب على اتخاذ موقف دفاعي استباقي.

الفكرة الخاطئة الأولى: الإسلام مشروع هجوم دائم على الغرب

وفي محاضرة شهيرة مطبوعة، بعنوان الاسلام وأوروبا قلب برنارد لويس الحقائق التاريخية بعدما ادّعى أن “الهجوم الإسلامي الأشد فتكًا” قائم الآن على أوروبا، مع تجاهل كامل لعوامل، الاستعمار الأوروبي لبلاد المسلمين 200 عام، والحروب العالمية التي دمرت الشرق الأوسط، وتدخلات القوى الغربية في شؤون المنطقة.

وجاءت أهم أفكار برنارد لويس المتطرفة في حق الإسلام كالتالي:-

حيث يقدّم لويس الإسلام كحركة توسعية مستمرة تسعى منذ خروجها من الجزيرة العربية إلى إسقاط الحضارة الأوروبية والسيطرة على “دار الكفر”. وتصوير المسلمين ككتلة عدوانية ذات نزعة فاشية، حيث يزعم أن عداء المسلمين لليهود “فاشي”، وغضبهم من أمريكا “شيوعي”، في ربط متعمد بين الإسلام وأكبر المصطلحات رعبًا لدى الغرب.

والزعم أن أوروبا اليوم، تتعرض لهجوم حضاري جديد من الإسلام، بسبب ضعف “الحماس الحضاري الغربي” وتراخي العداء تجاه المسلمين. كما يرى برنارد لويس في أفكاره المتطرفة،  أن الإسلام والمسيحية ديانتان لا تقبلان التعايش، وأن صراعهما مستمر منذ 14 قرنًا ويدخل مرحلة جديدة الآن. علاوة على استغلال النصوص الدينية خارج سياقها للتخويف. حيث يعتمد على اقتطاع نصوص أو أحداث لخلق صورة “المسلم الذي لا يعترف بالآخر”، مع تجاهل التشريعات الواضحة للتسامح والعدل.

ويمكن الرد على هذه الضلالات والشبهات كالاتي:-
إسقاط صراعات داخلية على الدين نفسه

يخاطب برنارد لويس الجمهور الغربي باعتبار المسلمين كتلة واحدة ذات نزعة عدوانية، متجاهلًا:اختلاف الدول، وتنوع المدارس الفقهية، والصراعات السياسية الداخلية.

تصوير المسلمين ككتلة فاشية أو شيوعية

دأب برنارد لويس، على أن  يصف العداء العربي لإسرائيل بـ”الفاشية”، والغضب من سياسات أمريكا بـ”الشيوعية”.
وهذه ليست تحليلات علمية، بل: اختزال نفسي للشعوب، وتزوير للمشاعر السياسية المشروعة، ومحاولة لربط الإسلام بأكثر المفاهيم السياسية رعبًا لدى الجمهور الغربي.

إقصاء جذور الصراع الحقيقي

يتجاهل برنارد لويس، في هجومه الدائم على الاسلام طوال ما يزيد  عن 100 عام عاشها من عمره “1916-2018” وجود الاحتلال، وسياسات الدعم غير المتوازن، والتدخلات الخارجية، في شؤون الدول العربية والاسلامية ويستبدلها بتفسيرات عقائدية متطرفة لا وجود لها في الخطاب الإسلامي العام، انطلاقا من حقد دفين وكره للاسلام.

الفكرة الخاطئة الثالثة:

الادعاء بوجود هجوم ثالث على حضارة أوروبا، وذلك من خلال تشويه مفهوم الهجرة إلى أوروبا، فيحاول لويس تصوير الهجرة بأنها “غزو حضاري”، رغم أنها: نتيجة حروب أشعلها الغرب، ونتيجة هجرة اقتصادية، وحركة بشرية طبيعية رافقت التاريخ كله.

مفهوم الخطر الديموغرافي المفبرك

ويعيد برنارد لويس نفس خطاب اليمين المتطرف الذي يتحدث عن “أسلمة أوروبا”، رغم: أن نسبة المسلمين في أوروبا= 6% فقط، كما أن أغلب المهاجرين مندمجون اقتصاديًا وثقافيًا.

الفكرة الخاطئة الرابعة: الإسلام والمسيحية في حرب كونية أبدية

وفي هذه الفكرة، فإن برنارد لويس يتجاهل 14 قرنًا من التعايش ويتغافل عن: التعايش الإسلامي المسيحي في الأندلس، وحماية الكنائس في الشام ومصر لقرون، ومشاركة المسيحيين في الدولة الإسلامية كوزراء وقادة جيوش.

والخلاصة.. برنارد لويس لم يكن أبدا مؤرخًا بل ناشط سياسي بخطاب ثقافوي متطرف، وفي هذه المحاضرة الشهيرة “الاسلام وأوروبا” وباقي كتبه ليس تحليلًا أكاديميًا، بل، أدلجة عدوانية تجاه الإسلام، وتحريض للرأي العام الأوروبي، ومحاولة لتثبيت صورة “المسلم الخطر”، وتغذية لخطاب اليمين المتطرف.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك