الهجرة الأولى إلى الحبشة..

الفرار بالدين إلى أرض العدل

عندما اشتد أذى قريش للمسلمين الأوائل في مكة، أشار النبي صلي الله عليه وسلم على أصحابه بالهجرة إلى الحبشة، حيث كان يحكمها ملكٌ عادل، وهو النجاشي "أصحمة بن أبجر"....
الهجرة الأولى إلى الحبشة.. الفرار بالدين إلى أرض العدل

الهجرة الأولى إلى الحبشة..

الفرار بالدين إلى أرض العدل

عندما اشتد أذى قريش للمسلمين الأوائل في مكة، أشار النبي صلي الله عليه وسلم  على أصحابه بالهجرة إلى الحبشة، حيث كان يحكمها ملكٌ عادل، وهو النجاشي “أصحمة بن أبجر”.

ولم يكن النجاشي مسلمًا، لكنه كان معروفًا بالعدل وحماية المظلومين، مما جعل النبي يطمئن إلى أن المسلمين سيجدون عنده ملجأ آمنًا.

أسباب الهجرة إلى الحبشة

تصاعد اضطهاد قريش للمسلمين، وخاصة للضعفاء منهم، واستخدام قريش أساليب التعذيب والقتل والتنكيل لمنع انتشار الإسلام، ورغبة النبي في توفير مكان آمن للمسلمين، ليتمكنوا من ممارسة دينهم دون خوف.

وقد خرج أول فوج من المسلمين إلى الحبشة في السنة الخامسة من البعثة “615م”، كان عددهم حوالي 12 رجلاً و4 نساء، وقائدهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وزوجته رقية بنت رسول الله ﷺ. ومن أبرز المهاجرين، جعفر بن أبي طالب (ابن عم النبي، وكذلك الزبير بن العوام، وعبد الله بن مسعود. وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن مظعون. وأم حبيبة “رملة بنت أبي سفيان”.

وعندما وصل المسلمون إلى الحبشة، فرحب بهم النجاشي وأمّن لهم الإقامة في بلاده، فعاشوا في سلام بعيدًا عن اضطهاد قريش.

ولم ترضَ قريش بهجرة المسلمين، فأرسلت وفدًا إلى الحبشة برئاسة عمرو بن العاص “قبل إسلامه” وعبد الله بن أبي ربيعة، محملين بالهدايا للنجاشي وحاشيته، بهدف إقناعه بطرد المسلمين، لكنه رفض ذلك.

وبعد سنوات من البقاء في الحبشة، عاد المسلمون إلى المدينة بعد هجرة النبي ﷺ إليها، ليشاركوا في بناء الدولة الإسلامية.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك