القناعة تطهر القلب وتُحرره من الأمراض

القناعة طريق للفلاح؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "قد أفلح من أسْلَمَ، ورُزِقَ كفافًا، وقنَّعه الله بما آتاه"....
القناعة تطهر القلب وتُحرره من الأمراض

القناعة تطهر القلب وتُحرره من الأمراض

القناعة طريق للفلاح؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “قد أفلح من أسْلَمَ، ورُزِقَ كفافًا، وقنَّعه الله بما آتاه”.

وقد خلق الله تعالى الإنسان على حب الخير ورغبته فيه، حيث قال جل وعلا: “وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ”، كما أن الإنسان يميل إلى ما يُسعده ويبتعد عن ما يُؤذيه، ولكن القناعة بما قسمه الله هي السمة التي تجلب السعادة والطمأنينة.

من أبرز ما يكدِّر صفو الحياة وراحة البال هو عدم الرضا بقسمة الله. إن من مَلَكَ القناعة، عاش في راحة بال وطمأنينة، القناعة تجعل الإنسان بعيدًا عن السخط والتذمر، في زمن يكثر فيه الطمع والجشع.

القناعة لا تعني التواكل

القناعة ليست تواكلًا أو كسلًا، بل تعني الرضا بما قسم الله بعد بذل الأسباب المشروعة،  فهي استغناء بالموجود وترك للتشوق إلى المفقود، والابتعاد عن الطمع الذي يقود إلى الجشع.

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن أصبح منكم آمِنًا في سِرْبِهِ، معافًى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حِيزَتْ له الدنيا». فالقناعة تجعل الفرد يشعر بالامان والراحة، فالغنى ليس بكثرة المال، بل بغنى النفس. قال النبي صلى الله عليه وسلم: “ليس الغِنى عن كثرة العَرَضِ، ولكن الغِنى غني النفس”

والقناعة تحقق الراحة والطمأنينة، فهي تطهر القلب وتُحرره من الأمراض النفسية الناتجة عن التنافس على الدنيا.

الحياة الطيبة

قال ابن الجوزي: “من قَنَعَ طاب عيشه، ومن طمع طال طيشه”. القناعة تُريح الإنسان من الهم والحزن.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم نموذج في القناعة، وقد تربي الصحابة الكرام على القناعة، مبتغين بذلك الدار الآخرة.

والتحلِّي بالقناعة هو دليل على قوة الإيمان والرضا بما قدره الله. اللهم ارزقنا القناعة برزقك وعطائك وبارك لنا فيه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك