الفضيل بن عياض ومال اليتيم..

الرزق الحلال قد يتأخر لكنه لا يعدم

كان الفضيل بن عياض قاطع طريق، يتربص بالمسافرين بين مكة والكوفة، لكن الله أراد به خيراً فهداه إلى طريق التوبة. تحول من إرهاب المسافرين إلى خدمة العابدين، ومن سفك الدماء...
الفضيل بن عياض ومال اليتيم.. الرزق الحلال قد يتأخر لكنه لا يعدم

الفضيل بن عياض ومال اليتيم..

الرزق الحلال قد يتأخر لكنه لا يعدم

كان الفضيل بن عياض قاطع طريق، يتربص بالمسافرين بين مكة والكوفة، لكن الله أراد به خيراً فهداه إلى طريق التوبة. تحول من إرهاب المسافرين إلى خدمة العابدين، ومن سفك الدماء إلى ذرف الدموع، ومن خشونة الطريق إلى رقة القلب. هذه التحولات العجيبة صنعت رجلاً عرف قيمة الورع، وعرف ثمن الحرام، فصار يتجنبه كما يتجنب النار.

الموقف: عندما يختبر الورع في ساعة العسرة

جاءت اللحظة الفاصلة في حياة الفضيل عندما اشتدت به الحاجة، وضاقت به السبل، وجاع أطفاله حتى بكوا من شدة الجوع. نظر إلى زوجته وقال لها: “اطلبوا لي شيئاً”، فلم تجد إلا مالاً لليتيم كان موكلاً به، فأخذت منه درهماً واشترت طحيناً. عندما عاد الفضيل ورأى الرغيف، سأل عن مصدره، وعندما عرف الحقيقة، ارتعدت فرائصه من خوف الله.

الصراع: بين جوع البطون وخوف الجنان

وقف الفضيل بن عياض في مفترق طرق بين جوع أطفاله الذين يصرخون من الألم، وبين خوفه من الله الذي يعلم خائنة الأعين. لقد كان بإمكانه أن يسكت ويطعم أطفاله، وكان بإمكانه أن يؤجل التساؤل حتى يشبعوا، لكن الورع لا يعرف المساومة، والخوف من الله لا يعرف التأجيل. فقرر أن يتقي الله ولو كلفه ذلك جوع أطفاله، ولو كلفه ذلك ألم نفسه.

القرار: إخراج الحرام من البطن قبل دخول النار إلى القلب

لم يتردد الفضيل لحظة في اتخاذ القرار، فجمع أطفاله وأقسم عليهم أن يخرجوا هذا الطعام من بطونهم. بكى الأطفال من الجوع والألم، وبكت الزوجة من الشفقة عليهم، لكن الفضيل كان يرى أبعد من لحظة الجوع، كان يرى ناراً قد تتعلق ببدنه بسبب لقمة حرام. ظل يطوف بهم في البيت حتى استفرغوا كل ما في بطونهم، ثم أخذ الطعام ورمى به.

العبرة: درس في الورع لا ينسى

لم تنته القصة عند هذا الحد، بل كانت لها ذيول من البركة، فبعد أيام قليلة جاء رجل إلى الفضيل بمال حلال، فاشترى به طحيناً وطعاماً، فأكلوا وشبعوا. لقد علمنا الفضيل أن الله لا يضيع أجر من اتقاه، وأن الرزق الحلال قد يتأخر لكنه لا يعدم، وأن لقمة الحرام قد تشبع البطن لكنها تحرق الدين.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك