حذّر الإسلام بشدة من الغِيبة، واعتبرها من كبائر الذنوب التي تُعرض صاحبها للعذاب في الدنيا والآخرة....
الغيبة.. داء يهتك الأعراض ويهدم الحسنات

الغيبة.. داء يهتك الأعراض ويهدم الحسنات

حذّر الإسلام بشدة من الغِيبة، واعتبرها من كبائر الذنوب التي تُعرض صاحبها للعذاب في الدنيا والآخرة.
وقد جاءت الأحاديث النبوية والآيات القرآنية لتكشف بشاعة هذه المعصية، وتدعو المسلم إلى الحذر منها، كما جاء في حديث حذيفة رضي الله عنه: “كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن يُدركني”.

تعريف الغِيبة في الحديث النبوي

وعندما سُئل النبي عن معنى الغِيبة، أجاب بوضوح في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، حيث قال رسول الله:”أتدرون ما الغِيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. رواه مسلم.
ويُعلّق ابن حجر رحمه الله على هذا المعنى موضحًا أن الغِيبة تشمل ذكر الإنسان بما يكرهه، سواء في بدنه أو دينه أو دنياه، أو أي صفة من صفاته، سواء تم ذلك باللفظ أو بالإشارة أو الرمز.

القرآن يصوّر الغِيبة بأبشع صورة

في سورة الحجرات، جاءت الآية الكريمة لتُظهر بشاعة الغِيبة، وتشبّه المغتاب بمن يأكل لحم أخيه ميتًا. يقول تعالى:”يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ”. الحجرات: 12].
ويقول ابن عباس رضي الله عنهما: “ضرب الله هذا المثل للغيبة؛ لأن أكل لحم الميت حرام مستقذر، وكذا الغِيبة حرام في الدين، وقبيحة في النفوس.
ومن أبلغ الأحاديث التي تبيّن خطورة الغِيبة، ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:”أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا… فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته… طُرح في النار”. رواه مسلم.
فالغِيبة ليست مجرد كلمات تقال خلف الظهور، بل هي ذنب عظيم يفتك بحسنات المسلم، ويعرضه للعذاب في القبر ويوم القيامة.
والتحذير من هذا الخلق وهذه الصفة، واضح في القرآن والسنة، وعلى كل مسلم أن يراقب لسانه ويتقي الله في قوله وفعله، طلبًا لسلامة قلبه وأمان آخرته.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك