الغسلين.. عذاب الآثمين في وعيد القرآن

تنفرد كلمات القرآن الكريم بقدرة إعجازية على تصوير المعاني في أبهى وأوجز العبارات. ومن بين هذه الألفاظ القرآنية التي تهز الوجدان وتثير الخوف في النفوس....
الغسلين.. عذاب الآثمين في وعيد القرآن

الغسلين.. عذاب الآثمين في وعيد القرآن

تنفرد كلمات القرآن الكريم بقدرة إعجازية على تصوير المعاني في أبهى وأوجز العبارات. ومن بين هذه الألفاظ القرآنية التي تهز الوجدان وتثير الخوف في النفوس، كلمة “الغسلين”، التي وردت في سياق العذاب والوعيد، لتكون شاهدًا على ما أعده الله تعالى للطغاة والمكذبين.

ورود الكلمة في القرآن الكريم

جاء ذكر “الغسلين” في قوله تعالى:
“فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ”

وتصف هذه الآيات حال أهل النار، الذين يُحرمون من كل مظاهر الرحمة، فلا يجدون صديقًا ينفعهم، ولا طعامًا يسد رمقهم، إلا طعامًا مستقذرًا بشعًا يسمى الغسلين.

معنى الغسلين

لغويًا، الغسلين هو ما يُغسل أو يُقشر عن الشيء من وسخ وقذر. أما في التفسير القرآني، فقد فسره العلماء بأنه:

صديد أهل النار وما يسيل من أجسادهم.

أو ما ينصب من القيح والدم والعرق الممتزج بعذابهم.

قال ابن عباس: “الغسلين هو صديد أهل النار”. وقال الحسن: “هو شراب أهل النار الذي يسيل من جلودهم”. وكلا القولين يصور بشاعة هذا الطعام الذي لا يقترب منه إلا من استحق أشد العقوبة.

والحقيقة أن كلمة  “غسلين”لا تقتصر دلالتها على وصف لطعام أهل النار، بل هي جرس إنذار يهز القلوب. فهي تعكس قمة الإهانة والذل، حيث لا يجد الإنسان إلا هذا الصديد ليأكله. وفي ذلك عبرة عظيمة للمؤمنين كي يحذروا طريق الخطيئة، ويتجنبوا ما يؤدي إلى غضب الله، فذكر الغسلين جاء ليؤكد أن الجزاء من جنس العمل، فمن تلطخت حياته بالآثام والذنوب، ولم يتطهر بتوبة صادقة، كان مأواه طعامًا لا يزيده إلا عذابًا وذلًا.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك