قول "الساكت عن الحق شيطان أخرس" ليس حديثًا نبويًا صحيحًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه قول حكيم ورد على ألسنة عدد من العلماء والفقهاء....
الساكت عن الحق شيطان أخرس

الساكت عن الحق شيطان أخرس

قول “الساكت عن الحق شيطان أخرس” ليس حديثًا نبويًا صحيحًا عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكنه قول حكيم ورد على ألسنة عدد من العلماء والفقهاء.

ويُستخدم هذا القول للتعبير عن ذمّ الصمت عند رؤية الظلم أو الخطأ، ويعني أن من يسكت عن قول الحق يُشبه الشيطان الذي لا يساهم في إحقاق الحق أو ردّ الباطل.

وأبرز من أورد هذا القول هو شيخ الإسلام ابن تيمية في سياق حديثه عن ضرورة إنكار المنكر والوقوف في وجه الباطل، وكذلك ابن القيم في كتبه. ونُسب أيضًا إلى العلماء مثل أبي علي الدقاق، حيث عُرف هذا القول بين الحكماء والعلماء في الإسلام.

فهذه العبارة ليست حديثًا نبويًا، لكنها مقولة حكيمة تستند إلى المبادئ الإسلامية التي تحث على الوقوف إلى جانب الحق وعدم السكوت عن الظلم.  وتعكس كذلك مبدأ إسلاميًا مهمًا يرتكز على وجوب إنكار المنكر والوقوف في وجه الظلم والباطل.

والإسلام يعتبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركيزة أساسية من ركائز الدين. فالله سبحانه وتعالى يقول في القرآن: “وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ”.

ويقول سبحانه وتعالى، كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ.

وجاء في حديث نبوي صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان”. وهو ما يؤكد على ضرورة مواجهة المنكر بأشكال مختلفة، حسب قدرة الشخص، سواء بالفعل، أو بالكلام، أو حتى بالرفض القلبي.

 

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك