التقوى..

أمرٌ رباني ووصية الأنبياء

التقوى من أكثر القيم التي شدد عليها الإسلام، إذ ورد ذكرها ومشتقاتها في أكثر من 24 موضعًا من القرآن الكريم، ما يؤكد على أهميتها في حياة المسلم....
التقوى.. أمرٌ رباني ووصية الأنبياء

التقوى..

أمرٌ رباني ووصية الأنبياء

التقوى من أكثر القيم التي شدد عليها الإسلام، إذ ورد ذكرها ومشتقاتها في أكثر من 24 موضعًا من القرآن الكريم، ما يؤكد على أهميتها في حياة المسلم.

وقد أوضح الله عز وجل أن التقوى ليست حكرًا على أمة دون أخرى، بل هي وصية إلهية لكل من أُنزل عليه كتاب سماوي، حيث قال: “وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ”. النساء: 131.

وبيّن الصحابي عبد الله بن مسعود معنى التقوى من خلال تفسيره لقوله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ” آل عمران: 102.، فقال إنها تعني أن يُطاع الله فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، ويُشكر فلا يُكفر. والمعنى الأوسع للتقوى أنها وقاية من عذاب الله، تتحقق بطاعته والابتعاد عن معصيته.

وتكرر الأمر بالتقوى في القرآن الكريم في حوالي 81 موضعًا، وتنوعت صيغ هذا الأمر لتشمل فئات مختلفة من الناس:

دعوة عامة للناس: قال تعالى: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ” النساء: 1، وفي موضع آخر: “إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ”. الحج: 1، وهذه دعوة شاملة للبشرية كلها.

خطاب خاص للمؤمنين: نادى الله المؤمنين بصفة الإيمان ليحثهم على التقوى، كما في قوله: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ”. الحجرات: 1

أمر للنبي محمد بالتقوى: قال الله تعالى: “يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ”. الأحزاب: 1، مما يدل على عظمة شأن التقوى، حيث خوطب بها أفضل خلق الله.

وصية للأنبياء وأقوامهم: تكررت دعوة الأنبياء لأقوامهم بالتقوى، مثل قول نوح لقومه: “فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ” الشعراء: 108، وقول هود، وصالح، ولوط، وشعيب عليهم السلام بنفس الصيغة، وهو ما يدل على أن الدعوة إلى التقوى مبدأ مشترك بين جميع الرسل.

دعوة إبراهيم عليه السلام لقومه بالتقوى:قال تعالى: “وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ”. العنكبوت: 16، وهو ما يؤكد وحدة الرسالة الإلهية القائمة على تحقيق التقوى.

ولم يقتصر القرآن الكريم على الأمر بالتقوى، بل نوّع الأساليب لزرعها في النفوس. فتارة يأمر بها، وتارة يذكر جزاءها وأثرها، وتارة يصف المتقين وأخلاقهم. والغاية من ذلك أن تغدو التقوى سلوكًا يوميًا للمؤمن، تقود إلى السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة.

جعل الله عز وجل التقوى سببًا للفلاح، فقال: “وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ”.، وهي طريق لتكفير الذنوب، ونيل الرحمة، وعلو الدرجات. ولهذا وجب على كل مسلم أن يسعى لترسيخ هذه القيمة في قلبه، وأن يراقب الله في كل أقواله وأفعاله.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك