‘الأقربون أولى بالمعروف’..

عبارة شائعة وليست حديثا

يُنتشر بين الناس كثير من الأقوال والأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم، ومن بينها ما يُقال: "الأقربون أولى بالمعروف". إلا أن هذه العبارة لا أصل لها في السنة النبوية، وقد صنفها علماء الحديث كحديث...
'الأقربون أولى بالمعروف'.. عبارة شائعة وليست حديثا

‘الأقربون أولى بالمعروف’..

عبارة شائعة وليست حديثا

يُنتشر بين الناس كثير من الأقوال والأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم، ومن بينها ما يُقال: “الأقربون أولى بالمعروف”. إلا أن هذه العبارة لا أصل لها في السنة النبوية، وقد صنفها علماء الحديث كحديث موضوع.

وذكر العلماء مثل النووي في كتابه “الأسرار المرفوعة”  وابن حجر في “اللؤلؤ المرصوع”، وكذلك السخاوي في “المقاصد الحسنة”.  أن هذا الحديث موضوع ولا يصح نسبته للنبي.

ولذلك ينبغي الحذر من تداول مثل هذه الأقوال دون التحقق من صحتها، لأن الثبات على النصوص الصحيحة هو أساس فهم السنة والتمسك بها.

لكن من ناحية ثانية، هناك أحاديث صحيحة عن برّ الأقارب جيث يحرص الإسلام على تعزيز الروابط الاجتماعية والأسرية، ويولي أهمية كبيرة للعناية بالأقارب وبرهم، لما في ذلك من أثر عظيم على تقوية المجتمع ونشر المحبة والتكافل بين أفراده.

ومن الأحاديث الصحيحة التي تحث على بر الأقارب، وصلة الرحم:  قال رسول الله: الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله”. مسلم

وهذا الحديث الشريف يبين بوضوح أن المحافظة على صلة الأرحام ليست مجرد عمل اجتماعي فقط، بل هي علاقة روحية بين العبد وربه، فالمتواصل مع أقاربه ينال رضى الله، ومن يقطع صلة الرحم يتعرض لغضب الله وعقابه.

كما ورد في حديث آخر عن النبي:”من أحب أن يُبسط له في رزقه، ويُنسأ له في أثره فليصل رحمه.” رواه البخاري ومسلم.

هذا يوضح أن صلة الأقارب سبب في توسيع الرزق وزيادة البركة، بالإضافة إلى تيسير الأمور في الدنيا والآخرة.

لذا، فإن الإسلام يوصينا بالإحسان إلى الأقارب، والاهتمام بهم مادياً ومعنوياً، فإن ذلك من أعظم القربات وأحب الأعمال إلى الله.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك