ابتسامة النبي.. ضياء الوجه ودواء القلوب

إذا كان الوجه مرآة الروح، فإن وجه النبي ﷺ كان أصفى المرايا وأبهى الصور، يفيض نورًا ووقارًا، ويجمع بين المهابة والرحمة. ومن بين شمائله التي أسرت القلوب وخلّدت الذكر....
الصبر على الأذى

ابتسامة النبي.. ضياء الوجه ودواء القلوب

إذا كان الوجه مرآة الروح، فإن وجه النبي ﷺ كان أصفى المرايا وأبهى الصور، يفيض نورًا ووقارًا، ويجمع بين المهابة والرحمة. ومن بين شمائله التي أسرت القلوب وخلّدت الذكر، ابتسامته التي لم تكن مجرد حركة شفتين، بل كانت إشراقة روح، وبسمة رحمة، ولحظة صفاء تنفذ إلى القلوب فتداويها وتؤنسها.

لقد وصف الصحابة رضوان الله عليهم تلك البسمة وصفًا بالغًا، فقال جرير بن عبد الله رضي الله عنه: «ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسّم في وجهي» (رواه البخاري ومسلم). فكانت ابتسامته سمة ملازمة له في لقاء أصحابه، ترسم الطمأنينة في قلوبهم وتغمرهم بحب لا يُوصف.

وكان ﷺ لا يُكثر الضحك، بل كان أكثر ضحكه التبسم، كما قالت عائشة رضي الله عنها: «ما رأيت رسول الله ﷺ ضاحكًا حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم» (رواه البخاري). فابتسامته كانت اعتدالًا بين الانشراح والوقار، تحمل معنى السرور دون إفراط، وتُظهر الرحمة دون خفة.

وقد بلغ أثر ابتسامته مبلغًا جعل أصحابه يعدونها من أعظم دلائل نبوته، حتى قال عبد الله بن الحارث رضي الله عنه: «ما رأيت أحدًا أكثر تبسمًا من رسول الله ﷺ» (رواه الترمذي). ولم تكن بسمة عابرة، بل كانت دليل سعة صدره، وعظيم حلمه، وعمق رحمته بالناس جميعًا.

وكانت ابتسامته تظهر في المواقف العادية وفي اللحظات المؤثرة على حد سواء؛ فقد كان يبتسم وهو يحدث أصحابه ليأنسوا به، ويبتسم ليخفف من وطأة المواقف الصعبة، ويبتسم ليشعر كل من حوله بالقرب والرحمة. حتى الأيتام والصغار وجدوا في بسمته دفئًا يغنيهم عن الدنيا، فكيف لا وهو القائل: «تبسُّمك في وجه أخيك صدقة» (رواه الترمذي).

إن ابتسامته ﷺ لم تكن زينة وجه فحسب، بل كانت منهج حياة، ورسالة إيمانية تذكّر الأمة بأن اللطف والبشاشة عبادة، وأن الكلمة الطيبة إذا قُرنت بابتسامة صادقة، أصبحت جسرًا للمودة ودواءً للقلوب.

ولذلك، فإن التأسي بابتسامته ﷺ ليس مجرد تقليد لهيئة، بل هو اقتداء بروح الرحمة التي حملها إلى العالمين، وتجسيد لجوهر قوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
قصة النبي مع أم معبد الخزاعية..
في طريق هجرة النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، مر هو وصاحبه أبو بكر الصديق بخيمة أم معبد الخزاعية، وكانت امرأة...
المزيد »
محمد التهامي..
محمد التهامي واحدا من الشعراء الذين سخروا الكلمة لخدمة الإسلام، فتميز شعره بالروح الإيمانية والرسالة...
المزيد »
رفع الأذى خلق إسلامي يعكس الإيمان الحقيقي
رفع الأذى عن الشوارع والطرقات ليس مجرد سلوك حضاري فحسب، بل هو عبادة وقيمة إيمانية عظيمة حث عليها الإسلام،...
المزيد »
حكمة الخطيب واعتداله
تمتع الخطيب بالحكمة والاعتدال ضرورة أساسية لنجاح رسالته الدعوية، فهو بذلك يحمي المجتمع من الغلو والتشدد،...
المزيد »
دور الدعاة في حماية الشباب المسلم
مسؤولية الدعاة في محاربة الإلحاد مسؤولية عظيمة تتطلب العلم، والحكمة، والتجديد في الأسلوب، فحماية الشباب...
المزيد »
الخطاب الديني الواعي حصن الأمة ضد الأفكار الدخيلة المفسدة
الخطاب الديني الواعي يمثل خط الدفاع الأول في مواجهة الأفكار الدخيلة التي تستهدف شباب الأمة، فهو يحمي...
المزيد »
«لا إله إلا الله»
ليست "لا إله إلا الله" مجرد عبارة تُتلى بالألسن، ولا لفظًا يُردَّد في مواسم الذكر فحسب، بل هي أصل الدين،...
المزيد »
بين التنوير الإسلامي والتغريب الثقافي..
الهوية المعرفية لا تتشكل في الفراغ، بل تتطلب أولاً التحرر من ذلك المركب النفسي المزدوج الذي يُصيب كثيراً...
المزيد »
الفقه: معرفة الأحكام الشرعية عن طريق الإجتهاد 
الفقه في اللغة يعني الفهم العميق والإدراك الدقيق للأمور، أما في الاصطلاح الشرعي، فهو العلم بالأحكام الشرعية...
المزيد »
بين جالينوس والقرآن..
كان جالينوس وأسلافه من أطباء اليونان يسيرون في دروب التخمين والاستنتاج الحدسي، فذهب إلى أن الجنين يتشكل...
المزيد »
أمة تسأل عن حكم الله..
في زحام الحضارات وتشابك الهويات وتقاطع المرجعيات، تقف الأمة الإسلامية في موقع فريد لا تشاركها فيه أمة...
المزيد »
العملات الرقمية بين الجواز والتحريم..
اختلف العلماء المعاصرون في حكم العملات الرقمية، فبعضهم يرى التحريم بسبب ما تتضمنه من غرر شديد، وجهالة،...
المزيد »
اعتبار العادة عند الاطراد أو الغلبة..
أعطى الفقه الإسلامي للعادات والأعراف مكانة معتبرة في بعض الأحكام، خاصة في المعاملات والعلاقات الاجتماعية،...
المزيد »
الطلاق الثلاث بلفظ واحد في المذهب المالكي بائن بينونة كبرى
الطلاق الثلاث بلفظ واحد هو أن يقول الزوج لزوجته: "أنت طالق ثلاثًا" أو "أنت طالق بالثلاث" في مجلس واحد...
المزيد »
علم القراءات.. مراتب الرواية وضبط التلاوة عبر الأجيال
منذ أن نزل القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مُرتَّلاً مُجوَّداً، انصرف العلماء إلى صونه...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك