أحكام من اضطرب حيضها

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أجبنا عن نظير هذه المسألة في فتوى سابقة.

ثم اعلمي أن الاستحاضة هي الدم الذي تراه المرأة في غير زمان الحيض، وهو دم فساد وعلة، وهو ما يعرف بالنزيف، وأما دم الحيض فهو دم طبيعة وجبلة كما بين ذلك الفقهاء، ولدم الحيض صفات تميزه من لونه الأسود وريحه الذي تعرفه النساء وغلظه والألم المصاحب لخروجه.

فإذا علمت أنك مستحاضة فإن كانت لك عادة سابقة قبل أن يضطرب حيضك فإنك تجلسين هذه العادة وتعتبرين ما زاد عليها استحاضة، وإن لم تكن لك عادة سابقة، فإن كنت تعرفين صفات دم الحيض بلونه وريحه وغلظه والألم المصاحب لخروجه وتميزينه بهذه الصفات عن دم الاستحاضة فإنك تعتبرين ما ميزت فيه صفات دم الحيض حيضا وما عداه يكون استحاضة، وإن لم تكوني تعرفين صفات دم الحيض التي تميزه من دم الاستحاضة فإنك تجلسين من كل شهر غالب عادة النساء من أهلك ستة أيام أو سبعة فتعتبرينها حيضا وما زاد عليها تعتبرينه استحاضة، فإذا انقضت مدة الدم الذي اعتبرته حيضا فإنك تغتسلين وتصلين وتتحفظين بشد خرقة أو نحوها على الموضع وتتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها وتصلين بوضوئك ذاك الفرض وما شئت من النوافل مدة جريان دم الاستحاضة، وذلك حتى يمن الله عليك بالشفاء من هذا المرض.

ثم اعلمي أيتها الأخت الفاضلة أن الراجح عندنا هو أن المرأة تغتسل بمجرد رؤية الطهر من الحيض ولا تنتظر حتى تتيقن من حصول الطهر، وعليه فإنك متى رأيت الطهر من الحيض فإنك تغتسلين وتصلين الصلاة التي حضر وقتها، فإن طهرت في وقت العصر صليت الظهر والعصر، وإن طهرت في وقت العشاء صليت المغرب والعشاء، وهذا مذهب أكثر العلماء.

والله أعلم.